子規啼歸
重建纪实
申請共住
交通攻略
南師與洞山
洞下之風
曹洞宗门
寺院歷史
洞山理念
洞山佛像
建築規劃
洞山景點
睹影悟道
新闻汇总
成果展示
多元文化
佛法珠璣
山裡人家
生活剪影
四季風光
學習心得
文件下載
普利行願
義工招募
洞山普利禅寺-曹洞宗祖庭 › 论坛 ›
标签: 周报
生活中,我们现在常听说,作为领导要“吃苦在前,享受在后”,要身先士卒,率先垂范。 这方面的道理,古人做了非常详细的阐述。 南老师在文章中,做了这样的讲解,读了以后,对这方面的事情,有了进一步的理解。 “欲先民,必以身后之”,想领导大家,自己必须把本身的利益摆在后面。 这句话要注意了,年轻人读到这里,不要误以为要打仗的时候,你们先上前线,我在最后面打。 这话不是这个意思,而是指本身的利益放在最后。 老子在上经已经讲过,“后其身而后身先”,有好处时,领导人要让被领导的人先得,剩下来才自己去拿;如果没有剩下来也没有关系,我就不要了。 假使遇到困难时,我先去面对,你们在后面一步,这就是领导的原则,也是领导人的道德。 上古的这些圣人、政治领导的做法与道德,就能“处上而民不重”,他虽然居在上面最高的地位,“而民不重”。 这是说老百姓感觉到没有重压,没有觉得有压力。 “处前而民不害”,领导人站在最前面,一般人并不觉得他占了先,也没有妨害了大家。 “是以天下乐推而不厌”,因此,古代历史上的圣君明王,天下归心,那是自然而来的。 “以其不争”,因为他不与人争,就是无论什么都不与人争。 我们看到年轻人写关于老子的文章,说老子的“不争”好像躺在床上就可以治天下,就是动都不要动,便可以到手了。 实际上,圣人的不争,是对于利益不争, 利益由别人先得,坏事情别人不要去,由他先面对。 这个“不争”是不争好处,并不是不做事。 由于圣人之道是处不争之位,“故天下莫能与之争”,世界上没有人敢与他争。 不是不敢与他争,而是不想争,因为他接受的都是倒霉的事情,所以别人不会来抢了。 这是上古传统的政治哲学以及政治艺术的道理。
评论已关闭。