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生活中，我们现在常听说，作为领导要“吃苦在前，享受在后”，要身先士卒，率先垂范。
这方面的道理，古人做了非常详细的阐述。
南老师在文章中，做了这样的讲解，读了以后，对这方面的事情，有了进一步的理解。
“欲先民，必以身后之”，想领导大家，自己必须把本身的利益摆在后面。
这句话要注意了，年轻人读到这里，不要误以为要打仗的时候，你们先上前线，我在最后面打。
这话不是这个意思，而是指本身的利益放在最后。
老子在上经已经讲过，“后其身而后身先”，有好处时，领导人要让被领导的人先得，剩下来才自己去拿；如果没有剩下来也没有关系，我就不要了。
假使遇到困难时，我先去面对，你们在后面一步，这就是领导的原则，也是领导人的道德。
上古的这些圣人、政治领导的做法与道德，就能“处上而民不重”，他虽然居在上面最高的地位，“而民不重”。
这是说老百姓感觉到没有重压，没有觉得有压力。
“处前而民不害”，领导人站在最前面，一般人并不觉得他占了先，也没有妨害了大家。
“是以天下乐推而不厌”，因此，古代历史上的圣君明王，天下归心，那是自然而来的。
“以其不争”，因为他不与人争，就是无论什么都不与人争。
我们看到年轻人写关于老子的文章，说老子的“不争”好像躺在床上就可以治天下，就是动都不要动，便可以到手了。
实际上，圣人的不争，是对于利益不争，
利益由别人先得，坏事情别人不要去，由他先面对。
这个“不争”是不争好处，并不是不做事。
由于圣人之道是处不争之位，“故天下莫能与之争”，世界上没有人敢与他争。
不是不敢与他争，而是不想争，因为他接受的都是倒霉的事情，所以别人不会来抢了。
这是上古传统的政治哲学以及政治艺术的道理。

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