[何小青]

第四周了，今天读完中册，提笔无言，主要是不懂，特别是到了伏食结丹部分，时而在“这到底是在说些什么”中惆怅皱眉，时而在“哇，太了不起来吧”中窥见奇妙，当然，前者居大多数。南师骂的狠：“你打坐连普通的定境都做不到，你懂这个又有什么用呢？ ”。此时赫然想起来去年上课的时候空空老师的建议：“刚开始静坐看《静坐修道与长生不老》、《禅与生命认知的初讲》，有点状态了看《我说参同契》、《习禅录影》”。唉，是我冒进了…

但是南师也说了：“修道一定要把学理弄清楚，才好下手做工夫。”，所以只有硬着头皮看下去。只是这个周报，就很是难产。

本周阅读的部分都是伏食：

「真土造化章第十一」，真土就是真意，真意不是妄想也不是执著也不是念头，是自然知道。如如不动，杂念妄想没有了，也等于禅宗讲的“一念不生全体现”，那就是真意境界。在这个一念不生之间，婴儿、姹女就阴阳结合了。所以三家合一才能成丹，就是这个原理。怎么修炼成神仙，就是一念不生出真意，“为金丹之母”。

「同类相从章第十二」，水火两个也是代号，在我们本身，是同一个作用，即同类。当静坐达到极清净的时候，就是水的境界；当我们坐到精神蓬勃，阳气上升的时候，就是火的境界。工夫的调配是要水火既济。 所以真修道，是在精神极旺极好的时候打坐。

「 祖述三圣章第十三」，修道一定要把学理弄清楚，才好下手做工夫。

「 还丹法象章第十四」，所谓“还丹法象”，这个能长生不死之药，脱胎换骨之药，叫做“丹”。但是这个不是外来的东西，是我们本来有的，“还”就是返回来，找到我们自己本有的长生不死之药，两个观念合起来称为“还丹”。本章非常重要，讲了还丹过程中的种种境况，以及还丹之后的锻炼等等。

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