[兜兜]

《金刚经说什么》周报 01

大概七八年前吧，一次偶然的机会，听到王菲诵读《金刚经》，虽然很多词句似懂非懂，但又不明觉厉，甚至觉得意境绝美。

有一段时间可以一整天单曲循环不厌烦，沉醉其中不可自拔。直至现今，心浮气躁的时候会特别依赖听《金刚经》，同时心情就会慢慢平静下来。这是金刚经带给我的力量。不过也惭愧，听了七八年，没想过要背下来，也是真的做不到，总是觉得听的当下身气心与经文同在就好。哈哈，又在自欺欺人。

第一周读到了第九品，对以下几处经典虽不求甚解，却心生欢喜念念不忘：
1. “所有一切眾生之類，若卵生、若胎生、若濕生、若化生，若有色、若無色，若有想、若無想、若非有想非無想，我皆令入無餘涅槃而滅度之。”

为何要令所有众生入无余涅槃而灭度之？
我佛慈悲，怜悯众生皆苦。
我等普罗大众之所以痛苦烦恼大抵皆因陷在“名闻利养、财色名食睡、喜怒哀乐爱恨情仇”等千古不变的漩涡中无法自拔。
如何才算解脱？弘一法师说:“凡是你想控制的，其实都控制了你！在乎什么就会被什么控制。仿佛当我们不再在乎曾经的心心念念时才能见到解脱的曙光。所谓放下“屠刀”，回头是岸。

2. “諸菩薩摩訶薩應如是生清淨心，不應住色生心，不應住聲、香、味、觸、法生心，應無所住而生其心。
我的理解是做事不要目的性太强，特别是做好事，只是纯粹地发心、不问结果不求回报的去行愿，不要有太多的“我我我、我想、我要、我希望…”，否则就像做生意一样，功利心、交换心，心已经不清净了，一旦结果不如意，就会徒增烦恼痛苦，离解脱相去甚远。

3. 凡所有相，皆是虛妄；若見諸相非相，則見如來。
古往今来，多少朝代更迭，多少人事已非，曾经存在的繁华与衰退，又有多少是永恒长存亘古不变的？从来亘古不变的都是人生充满无常，无常反而是常道。所以，即使阴晴圆缺悲欢离合甚至死生相隔，又能叹奈何？唯有接受、唯有放下、唯有无我，才能寂灭为乐。说说而已，知道不代表能做到。

4. “如來常說：『汝等比丘，知我說法，如筏喻者，法尚應捨，何況非法。』；如來所說法，皆不可取、不可說、非法、非非法。所以者何？一切賢聖皆以無為法而有差別。”

有很长一段时间，常常觉得《金刚经》，或者是儒释道等其他书籍会有自相矛盾的说法越是学习越迷茫痛苦，放佛置身地狱而不是人间天堂，如果照着以往学习的各种理论综合去思量，就像走进死胡同，自相矛盾走不出来。

“非法，非非法”、“無法相，亦無非法相”、“一切众生之类，我皆令入無餘涅槃而滅度之。』如是滅度無量、無數、無邊眾生，實無眾生得滅度者。”一时说有一时说空，绕来绕去，究竟想要怎样？佛法好难，做人也好难。

于是感到绝望、想放弃。慢慢会诞生一种想法：学那么多干嘛？怎么做都不对，还不如好好生活、好好吃饭、好好睡觉！一切不管，舍学…

最近，慢慢理解为何以前常听说“学佛一年佛在眼前，学佛两年佛在大殿，学佛三年佛在西边”。估计这也是大部分人的必经之路吧。

“汝等比丘，知我說法，如筏喻者，法尚應捨，何況非法” ？原来，一切说法都不过是应机说法，没有绝对。知一法，学一法；学一法，舍一法。物来则应，过而不留。这也是无所住。既然万事万物都有二元对立性，佛法为何又不能“非法、非非法”呢？

所以金刚经有云：“如來所說法，皆不可取、不可說、非法、非非法。所以者何？一切賢聖皆以無為法而有差別。”
似懂非懂了这一点，顿感轻松。祝大家周末愉快。

兜兜 记于2023.09.24

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