洞山读书会总结回顾丨初夏号

进入初夏以来，洞山读书会不但组织常住学习了恒南书院网络课程，而且继续坚持佛法内容的分享，近期分享的主题是《印度佛教史》和《俱舍论》。

《印度佛教史》

5月29日 – 5月30日

学佛先读佛教史，熟悉佛教的发展历程，了解佛法的发展脉络，找到适合自己的修行理路可以达到事半功倍的效果，也是师父为我们指出的一条修行捷径。

本次分享为大家介绍了佛陀时代的原始佛教，分别从佛陀诞生、出家修行、悟道成佛、初转法轮、弘法利生等 6 个方面进行了详细解说。其中，对涉及到的佛法概念，如「三界天人」、「禅定」等内容进行了详解，还对原始佛教的「四圣谛」等主要理论做了简单介绍。

佛陀时代的原始佛教是自然而朴素的，恰如庄子所言：「朴素而天下莫能与之争美。」这一阶段的发展为后世佛教形态的产生奠定了基础，有美好的传说，如佛陀的诞生，乃至后世浴佛节的形成；也有理性的思考，如出四门见生老病死之苦，借沙门之口道出了佛陀出家的原因：「出离生死，解脱轮回。」

佛陀亲自实践了当时主要的修行方法，禅定和苦行，并且把每一样都做到了极致，最终通过智慧的抉择选择了中道，也即后世佛法理论的核心「八正道」。

此次分享还穿插介绍了许多小故事，如初转法轮的圣地「鹿野苑」的来历，十大弟子中的目犍连尊者与「盂兰盆节」的来历，摩揭陀国「竹林精舍」与乔萨罗国「祇园精舍」的来历等等。

最后，在解答了阿难尊者的四个问题后，佛陀进入了无余依涅槃，伟大的一生画上了圆满的句号。结束意味着新的开始，随着「如是我闻」经声的响起，苦海之中，迷路之人从此有了解脱的希望。

《俱舍论》

6月5日 – 6月6日

《俱舍论》全称《阿毘达磨俱舍论》，是世亲论师的代表作之一，对说一切有部学说进行了整理与改造，被推崇为佛法知识的宝库，堪称部派佛教时期佛法理论辉煌的典范。

《俱舍论》曾二次译为汉文，至唐代玄奘大师再译《俱舍论》。其后圆晖法师为引导初学者而编撰了《俱舍论颂疏》，我们的分享也恰以此书为参考。

此次分享适逢「Ashtanga 洞山」、「伤寒论讲座」等活动举办期间，为了使随缘参加的学员朋友们能够了解到佛法中比较经典的内容，义凡师撷取了《世间品》中「十二因缘」及《业品》中「六因」、「四缘」、「五果」等内容为大家做了精彩的分享。

义凡师采用脱稿即兴演讲的方式，配合电子板书，声文并茂，条理清晰，另外还通过问答互动的环节为在场的朋友们解答了疑问。此次分享不但内容详实，而且有很多值得借鉴和学习的地方。

接下来，我们还会继续举办更多、更精彩的读书会分享活动，师父常说读书贵在坚持，聚沙成塔，积少成多，假以时日，自然有所收获。洞山不但有好茶、好米更有好书在此等你随时品读，欢迎大家前来参加。