尋雲巖而得道

良價畢竟遵照靈佑的指點，尋到了攸縣，在一座巖穴裏，他見了雲巖禪師。

雲巖看到這樣的一位青年和尚來了，他便問著說：「你的法號叫什麽」「我叫良價，我是五泄山默老禪師的門徒。「那麽，你又如何到了這裏」雲巖禪師追問著說：

「是大溈山靈佑禪師指示我來的。」良價答復了這一句話，他便把他和溈山的一席對話，全盤托出，對雲巖禪師說了。

當時的雲巖，確也表示過很高興的神情。

良價將這段因緣說過了，他便提出問題說：

「我要請教和尚的一個問題，不知願不願意答復我所謂無情說法，究竟有什麽人親自聽到過呢」雲巖禪師的回答，非常簡單而有趣，他說：

「啊!那只有無情才可能聽得到的。」

這樣的答復，良價當然是不會滿意的；所以，他又問著說：

「那麽，和尚!你曾經聽到過嗎？」

雲巖當時很快地就說：「我若是聽到過的話，你今天就聽不到我的說法了。」

良價說：「我為什麽聽不到呢」

雲巖禪師受到良價的緊緊追問，他便將手上所持的拂子，豎了起來，然後問著良價說：「你聽到了嗎!」

良價回答說：「我沒有聽到。」

雲巖禪師就大聲地回答說：「我說法，你尚且聽不到!又何況於無情說法呢!」

良價還在翻箱倒篋的問著說：「無情說法，究竟是出自何種經典」

雲巖禪師帶著質問的口氣而反問著說：

「你難道沒有念誦過《彌陀經》嗎經上說：‘水鳥樹林，悉皆念佛念法’。水鳥為有情之物，而樹木卻是無情的，但其念佛念法，卻是一樣的。」

良價聽到這裏，便大大的有些省悟了。他當即說出一道偈語來，那便是：

「也大奇，也大奇!無情說法不思議，若將耳聽終難會，眼處聞聲方得知。」

就以樹木來說；春生夏長，秋謝冬眠，就是它在說四時運行之法。春花秋實，也就是它在說出因果之法。又有所謂「一葉落而驚秋」，不是使我們清楚的聽到那樹葉報導秋天已至的先聲嗎所以，要知道無情說法，還得將各種感官，聯合起來使用才行。

良價解決了無情說法這個問題，他便再又提出一個問題來，他說：

「我良價本人，就還有很多的余習未盡。」

雲巖禪師便又反問著他說：「你曾作過什麽事來」

良價回答說：「我什麽都不曾作過，連聖諦亦不為。」

雲巖禪師問著說：「你還有歡喜心沒有」

「啊!歡喜心還是有的，不過，也還要有一個先決條件，就是要像在大糞堆上，撿獲了一顆明珠，那樣才會感到歡喜而已。」

人，總是一個有感情的動物，佛的所謂大慈大悲，也正是有感情的證明；所以，良價的歡喜心未泯，終究是雲巖所深感滿意的。

過了不久，良價向雲巖禪師辭行了。雲巖便問著他說：

「你要向哪兒去呢」

良價回答說：「雖然準備要離開和尚，但是，卻還未蔔所止啊。」

雲巖便說：「莫不是又要到長沙去」

良價說，「不是的。」

雲巖卻大有些離情別緒了，他很感慨地說：「從此一別之後，難得再度相見了！」

可是，良價的回答卻很奇妙，也很親切，他說：

「也難得不相見啊！」

及到臨走的時候，良價又問著說：

「和尚百歲之後，如果忽然有人問及於我：還能記得師傅的真容嗎那麽，我應該如何的去答復他」

雲巖聽到這樣的問題，隔了許久，他才慢慢地說道：

「只是這個是，只是這個是……。」

雲巖禪師將「只是這個是」一語，翻三倒四地說道，良價聽到了以後，也就沈吟了一番，沒有說話。

忽然之間，雲巖改變了語氣，提高聲音說：

「價阇黎!你終當承當個大事，但須要審慎仔細才行！」

這就是雲巖深深期許良價的說話。但是，良價的疑惑，卻仍是很大的，總總不能去諸於懷；

後來，有一天，他因涉過一道河水，朝著水裏一看，看到自己的身影，他才大徹大悟了雲巖說話的意旨，他當即作了一道偈浯，那便是說：

「切忌從他覓，迢迢與我疏，我今獨自往，處處得逢渠，渠今正是我，我今不是渠，應須恁麽會，方得契如如。」

這是見道的偈語，所以，以後他曾經痛切地說：

「我不重視先師的道德佛法，我只是重視他不為我說破的感恩之語」。