山裡人家

学员分享｜洞山瑜伽禅修班一个月的体会

8 月份，我有幸得到洞山瑜伽禅修班的消息，就有了参加的念头。因为有家人、朋友的支持，得以成行。我自问，有多少人能够用一个月的时间，放下一切，静下心来收拾身心？能有多少人想做就做？想走就走？所以我打心底感谢所有支持我的人！我能来洞山真的是福报！本来有个朋友准备和我同行，因为有各种原因没能来，说明缘分还未到。

当我确定好行程告诉客堂师傅时，客堂师父给我的回复：“收拾好身心，早晚有点凉”。看到客堂的回复，我的心已飞到了洞山。

9 月 2 号，当我抵达洞山寺时，发现这儿交通不便，也没有其他寺院的商业气，大家设计的唐代风格建筑，那么有美感，如果没有出家师和佛像，让人感觉不到这是寺院，仿佛是古代官家的宫殿。而和现代气息的禅修中心、上课堂搭配的又那么的和谐。

上瑜伽课前需要填表介绍自己基本情况，其中一栏写的是参加瑜伽课的目的是什么？我不假思索的写下：“身、心、灵的统一”。然第一课下来，哪有什么统一，动作记不得，呼吸跟不上。我从 2008 年开始单车骑行，自以为体力还行，没想到第一堂课就把我累趴下了。

但让我感觉不一样的地方，卓娜老师一直强调呼吸，知息入、知息出，关键在“知”。而我自己的感觉是一直在“撑”，在用力。身体的僵硬和潜意识中本能的反应说明了我的紧张和自我保护。

我每天的生活是，打坐、瑜伽、看书、喝茶、发呆、散步，累了就休息，醒了就打坐。禅修班也没有硬性的规定和监督，根据每个学员自己的状态，找到最适合自己的方式，在放松的前提下，不断的学习、进步，这是自觉的过程，也是一个累积，是一种循序渐进，需要的是每天做一点点。

每天早上伴着钟鼓声开始一天的生活，每天晚上又伴着钟鼓声进入梦乡。每个梦境都是自己经历的妄想和念头组合成的景象。

每天餐后环湖的散步，消食、也是要一种放松。和师兄们的一路交谈中，能从每个人的身上学到许多，看到了不一样的地方。

每天的瑜伽课，让自己全身湿透，就像刚游泳上岸，到最后累的像一条死狗，而最后躺下休息，成为此刻最大的幸福和解脱。

打坐时那种钻心的疼痛，真的是无以言表。南老师不是说“要看着那个痛吗”？“那个痛不是我吗？”怎么还是痛啊！感恩监香师傅的磬声敲的是那么的及时！当磬声响起时，此刻发现腿已没那么的疼了，也许还可以再坐会儿也没关系，看来还是心念在作怪。

禅堂门上古道师书写的“只管打坐去”、“曹洞家风，默照为宗”，知道“我就是打坐，打坐就是我”，知道“默”为“止”；“照”为“观”，知道此心一念“只管打坐”。

看了南师的《呼吸法门精要》，系统的了解了十六特胜安那般那法门，慢慢知道呼、吸、息。卓娜老师把 Asthanga 和十六特胜的有机结合，知道练习瑜伽是靠气而不是靠力。卓娜老师说的练习！练习！练习！99%的练习+1%的理论。说明没有捷径、唯有练习！上课时老师一直不断的提醒把呼吸放在第一位，体式是为呼吸服务的。呼吸好了，腰就稳。而身体是心灵最好的体现，不能掩饰，也无法掩饰。十六特胜既是呼吸法门，也是心法。

瑜伽和打坐，一动、一静，完美的结合与互补，让我的身心调理有了方向。

寺院的生活清净而有规律，而洞山又和传统寺院不一样，虽有寺院的清规戒律，但没有那么的刻板。人性化，也有人情味。

素食、瑜伽、打坐，早睡早起，每天有规律的作息。斋堂阿姨做的饭菜是那么的可口，也一改我来之前想象的寺院伙食。一个星期以后，我的脾胃逐步好转，慢慢调理好了，能吃，能睡，能进能出，平衡了。疾病以减食为汤药，保持肠胃的干净，减轻肠胃的负担。以前坐椅子喜欢靠着，有时甚至整个身体都软软的塌着，现在喜欢直直的坐着，如果后背靠着椅子反而觉得累了。身体有了逐步撑开的感觉，体会到了呼吸让身体的放松。

每天早、午餐前供养文的唱诵，让我更有了感恩和珍惜！

看着师兄们的精进，提醒了我不能偷懒。赶紧去打坐，赶紧去看书，多做一会儿瑜伽打开身体的体式，因为别人那么优秀还那么精进。

看到有师兄在休息，这不是我停下来偷懒的理由，可能他有自己的方式；可能他的起点本来就比我高；可能他比我年轻 10 年、20 年，甚至更多，就已经在觉悟的路上；可能他每天打坐，看书、学习的时间比我多；可能他的根性就比我好。

我可以休息，但休息不是我停下来的理由。我需要精进，但不表示我不可以休息，休息是保证我有精力去更好的精进。

神秀禅师的偈语“身是婆提树，心亦明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃”。提醒我需要每时每刻觉知当下，活在当下，但说起来容易，做起来难。难的是时时刻刻的清清楚楚。

我们都在凭想象做事、生活。因为觉知力不够，觉察不到真实的当下，所以需要我不断学习，增长见地，而见地是需要实修实证的。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。