學員分享｜我坎坷與殊勝的洞山瑜伽之旅

吳印在洞山度過“坎坷”與“殊勝”的兩個月，對于他來說也是人生難忘的一次經歷。練習瑜伽體位，吳印同學身體條件并不是很出色；但練習瑜伽，他卻是最精進與專一的學生之一，所以他應該是進步最快的同學。下面是他在洞山兩個月的兩篇瑜伽的感受：

其一、洞山瑜伽禪修班第二個月的體會

1、緣起

從 8 月到 9 月，原本只計劃參加一個月的瑜伽禪修班。但在課程快結束時，還有幾個關鍵瑜伽體位不能獨立完成，這意味著離開洞山之後，我可能無法堅持完成整套練習。我能感覺到，卓娜老師在最後幾堂課上的加倍付出和擔憂。我隱隱有些不安。

最後一課之前，在天王殿外偶遇寺院的延覺師，得知我的練習情況和即將離開洞山後，延覺師勸我不如多留一個月，將動作都學全了，對一生都有益。接著聊起洞山，聊起老師，曉之以理，動之以情，我很快做了決定：再學一個月。

2、多病之秋

首月課程結束，在家呆了四天，就匆匆趕往洞山，一路雄心壯誌，思緒飛揚。幾天沒回來，天氣已入秋了，寺院內外的銀杏葉已泛黃。我仗著以前長跑留下的身體底子，除 5 點～ 7 點的 mysore 課外，也參加 9 點～ 11 點的課程。乍然的秋意，有所放逸的飲食，加上每天四個小時的練習，第一場病業襲來。

從晚上持續到午夜的上吐下瀉，或中藥狀，或淤泥狀，一撥又一撥地將體內積毒以這種劇烈的方式排出。淩晨的洞山一片寂靜，我將意識放在粗重的呼吸上，醉酒般走到前臺，拿了一個瑜伽師兄分享的蘋果，後半夜終於能安然入睡，那也是我此生吃過最好吃的蘋果。

在一兩天的休整之後，我又投入了日常練習，病後的呼吸似乎輕盈了不少。很快，又迎來了第二場病業。很多天以來，左腰腎臟部位，一直有酸痛不適感。打坐時間略長，腰部就往前彎。最初並未多加理會，只是調整了打坐墊高度。直到某日下午，腰部的疼痛感突然放大，而且腹部也開始劇痛，才恍然大悟原來是腎結石搗的鬼，多年前已有過一次痛苦經驗。大概是在持續的瑜伽練習中，體內隱藏的結石被提前震下，在腹部發作。自己硬撐了一段時間之後，發現體溫已經升高，只好聯系了兩位師兄送我就醫。在洞山，似乎冥冥中每次病痛都有人相幫，只能歸之於此地因緣殊勝，風雲際會。因為之前的結石經歷，我本已做好忍受一番痛楚的準備。但在師兄開車送我去縣城醫院的路上，原來直不起腰的我，發現難忍的劇痛感居然消失了。下車後一試，果然如是，看來是蜿蜒的山路使體內結石偏離敏感位置了。之後的身體檢查、超聲波碎石手術，身體基本如常。第二天，就又投入了練習。

此後到再次離開洞山，身體狀況起起伏伏。如今回首，雖可用“隨緣消舊業”聊以自解，但細思前因，卻都有其該病之處，歸根到底都是生活方式的失衡和身口息三業的放逸。幾次三番，我已能試著進行調節。

3、Asthanga 瑜伽再體會

兩個月的持續練習，加上開始讀理論書籍，對 Asthanga 已不像最初那麽懵懂。現在試著描述一些我的理解。

我所練習的属于 Asthanga Viniyasa Yaga（八支串聯瑜伽），可稱為“體療瑜伽”，在祖師爺 guruji 的書中，它的體式被描述為可治療很多疾病，有些甚至是現代醫學束手無解的病。持續穩定地練習，能將身體調理到最佳狀態，如老子所說“專氣致柔，能嬰兒乎”，繼而進入心行修養的階段。它能達到的結果，除了個人精進程度和生活飲食外，還與本人起心動念的戒行，以及日常作为有關。總之，在理念上，即使只是第一序列，我認為它也遠遠超出了一般運動的層面。

而在卓娜老師手上，因為與南老師的殊勝因緣，又融入了佛家的修行法門“六妙門”和“十六特勝”。其中又有卓娜老師的多年體悟，因此在修行方面助力更深。譬如打坐，傳統的七支坐法，在很多地方與瑜伽的體式共通。當然，我兩方面的經驗都有限。但根據經典所描述的方法練習打坐，其姿勢調整，往往暗合瑜伽體式。此外還有呼吸，在練習了兩個月之後，當集中精神呼吸時，我的胸腹間能感覺到有股氣機在流動，這在我之前長達十年的業余長跑生涯中從未出現，而這，似乎又與道家練氣的入門處有些相通。

回到練習本身，老師說“做瑜伽要用中”。我所理解的“中”，首先是身體上的“中”。左右之“中”，上下之“中”，前後之“中”，在胸腹間橫膈膜處劃上一個十字架；還有身體重心之“中”；以及每個軀幹如手掌上的“中”。而如何用“中”，則要“深”。例如，每個體式，都要將四肢往身體之“中”，盡力做深，也就是塞到胸腹間。最後應該是在意念上空掉四肢，用而不做意，身體只有“中”。

還有呼吸裏的“中”，也就是一呼一吸之間，那段不呼不吸的“息”之狀態。先將意識放在“出入息”上，一出、一入、一息；但不可貼得太近，而要在“知性”上觀照，“在知性和心息合一裏做瑜伽”。

除了“中”之外，還要註意“空”。利用盡量“深”的呼吸，將處於身體之“中”的橫膈膜部位之“空間”做大，在更大的空間裏做更深的動作。当然，还有意识之“空”，但此处已非我所能描述了。

卓娜老师讲课常如天女散花，遍洒珍珠，而我资质不佳，随捡随漏。故以上只是我這兩個月所聽、所聞、所練習後的個人知解。

4、問與答

問：老師，現在很多地方流行馬拉松長跑，那麽馬拉松和瑜伽練習有沖突嗎？

師答：這麽說吧，瑜伽可以幫助馬拉松，馬拉松可能會影響瑜伽。

問：老師，您常說，體式其實都是用橫膈膜部位的‘氣’，或上或下或左或右的轉，身體隨之而轉。那麽這個‘氣’和‘轉’，是觀想出來的嗎？

師答：不是，是真的有。

問：老師，請問出息和入息的“息”，是同一個東西嗎？

師答：對。

問：老師，您說把身體的‘空間’做大，這個空間我感受不到怎麽辦？

師答：妳做體式的時候，不是能把身體往‘空間’裏面做深嘛，這個“能做深”，就代表妳的空間已經做大。

師說：只要把握住‘中’，一定不會偏到哪裏去。

師說：呼吸放在第一位，寶貝全在呼吸裏。

“一點靈光語難傳，百千法門費思量！”

5、細嚼清風味

雲門胡餅趙州茶，信手拈來奉作家。

細嚼清風還有味，飽餐明月更無渣。

這是一本書裏看到的詩，其中對細嚼清風印象深刻。清風本無味，但要在無味中咀嚼出味道來。隨著練習的持續，有段時間陷入了無味階段。回想生平，無論學什麽東西，都有陷入這種無味境地的時刻。感覺無趣、失去動力、停止進步，而很多時候，真的就這樣停止了。如何跨過這些瓶頸，我相信就要如細嚼清風，在無趣中細品，“此正是我輩用功之處”。

此外，離開了洞山的修學環境，如何堅持下去，則又是另一番考驗了。如老師所說“真正難的是重復和持久練習，耐得寂寞很難，放下身見很難。”

平生無大誌，渾渾噩噩度世，感此殊勝因緣，及老師一片熱忱相待，願於此發心，此生不忘師之所教，不放棄 Asthanga。

學生吳印
記於 2017 年 10 月 20 日
時於結束訓練返家後第七天

其二、洞山瑜伽禪修班一個月的體會

我是福建人，生於 1984 年，畢業後和多數人一樣在社會上工作，平時也有一些運動習慣，比如長跑。但對於瑜伽或禪修，都是第一次接觸，可以說是零基礎。因為種種的機緣，有幸來到洞山禪寺，參加卓娜老師的 Asthanga 瑜伽課程。

首先，雖然覺得老師所教的瑜伽微妙精深，隨著練習的持續，這種感覺越明顯，但目前我沒有能力把這種感覺描述出來。所以短短一個月時間裏，不敢說有心得，只能匯報一下自己的小小體會。

我把 Asthanga 瑜伽分為體位、動作、呼吸、意識和‘知’五個部分。記得老師說過，Asthanga 練習時要讓心智專註在出入息上，當我們正心誠意地練習總有一天得‘止’。這讓我想起佛家的打坐，瑜伽的體位和動作，就相當於佛家的七支坐法，因為有人靜不下來，所以就用動中求靜的方式；而那些看起來有点難的體位動作，也都是瑜伽前輩們所研究出，有助於打通身體氣脈的姿勢；再配合上呼吸（知息出入），空掉意識，唯有一‘知’觀照著自己的出入息。這不也是佛家八萬四千法門中的一門嗎？

當然，以上我說得洋洋灑灑，但事實上一動起來，就基本什麽都顧不上了。如我第一次課後在筆記上所寫‘’……（動作）毫無章法，一身汗，但身體倒很舒服‘’。最初的幾堂課，幾乎都是這種狀態，每天在和自己的體力和僵硬的身體較量。對於老師所說的心、氣、身融為一體，實在是心有余而力不足。但隨著持續的練習，疲憊感慢慢減輕，能夠將意識稍稍放在體會呼吸上，並遵循老師所說的‘呼吸應在動作之前’的基本節奏。但有時一分神，或者一著急，連這節奏也不知跑哪去了。老師說八支瑜伽重空靈，要放下，我覺得這很像金剛經的‘應無所住而生其心’。但文字理解了，能否做到又是另一回事了。我的方法，大概還在求‘得’的過程中吧，想著先得再舍。但真的有所‘得’嗎？我還不知道。

再說到動作和體位，因為長跑的習慣，我的背很僵硬。在這部分花了很大的功夫，配合瑜伽體位，每天一點一點的撐開。有一天早上，在背部大強度拉伸後，身體體會到了從未有過的輕盈感覺，呼吸也順暢了許多。這種狀態持續了好幾天，我甚至懷疑是不是老師給我特別加持了，哈哈。這讓我更加確認，前輩們留下的這套動作，真的有神奇的妙用。但老師好像也說過，不要太關註動作，要更多放在‘知息入知息出’上。這又讓我有些迷惑。不懂还有很多，但我相信，解決迷惑的方法，只有持續練習下去，‘99%的練習，加上 1%的感悟’。我想，大概就是管子的‘思之思之，鬼神通之’的意思吧。

另外，老師說過 Asthanga 和打坐是最完美的組合。對此我深有同感，記得剛來時，我也是個打坐菜鳥，一柱香坐下來要換三四次腿，而且心猿意馬躁動不安。幾堂瑜伽課下來，已經沒有那麽煩躁，有時甚至還跑出點清凈的小境界。而在最後幾堂瑜伽課上，在某幾個動作瞬間，會體會到類似於打坐的清凈感。所以只練瑜伽不打坐，真的是很可惜的事情。

還有就是傷病問題，這一個月，不管練瑜伽還是打坐，身上會突然冒出些病痛。有時左邊牙齒痛，有時跑到右邊，有時背痛，有時腳痛，有時持續很久胃部都有消化不適之感。讓人分不清是以前的身體隱疾，現在暴露出來了；還是真的生病或者受傷了。但想想如書上所說，身見太重放不下的話，學什麽法門也沒用。那就像一位師兄所說，當自己爛命一條吧，继续练！

一個月下來，感覺身體和呼吸更輕盈，意識更清凈，但我更看重的是，自己在接人待物方面，多了一分耐性，多了一分寬容。尤其現在已經離開洞山兩天了，回到喧闹都市，再碰到以往會躁動不安的人和事，保持住了一分坦然。雖然南老師書裏好像說過，這些也是意識界造成的清凈假象。但一個清凈的夢，總比一個混亂的夢境要好吧。

最後特別要說的是，如標題所描述，這是瑜伽禪修班，故以上種種，都有不少必要的助緣。比如洞山讓人安心的修學環境，出家師們的照顧護持，同修師兄們的指點和帶來的觸動，等等。當然最最重要的，還是我們的老師—卓娜老師。萬語千言，無法表達，只有繼續精進，才不辜負。

頂禮合十。

學生吳印
記於 2017 年 9 月 10 日
時於結束首月訓練返家後第二天