山裡人家

学员分享：我为什选择“Astanga洞山”—— 延龄

你认为瑜伽是什么？

瑜伽是世界上最古老的科学之一，它有不同的层次和境界，最高境界是三摩地，达到解脱。一切瑜伽法门都是以道心和德行为基础。

在当今时代，瑜伽成了一种时尚，很多人把瑜伽作为健身塑形的方法去推崇，作为瑜伽组成部分的体式被当做瑜伽的全部。

传统的瑜伽起源于印度古老的精神习练，是前人所体验过的方法，好让后人从不完美和苦痛中解放出来，它攸关的是如何达到这境地的种种实修的手段，以数论派哲学作为理论基础，数论学派主张有两个终极的真实：本我（不生不灭、清净无染的存在）、原物（最初始的物质、变异无常）。

外在变异无常的世界，内在有个不变异的，那是所有人所共有的意识，是神圣、完美、无限的。瑜伽中心教义认为，人类的真实本我是神圣完美无限的，但人的心念没有安住在自己的本性之中，因为它老是粘着外界事物不放，把不是自己的认作自己，紧紧抓住不放，所以苦而不得解脱。

一旦认清楚哪个才是真正的本来，从而放掉不是自己的那些，就得解脱。瑜伽就是通过系统、科学、可操作的实修手段认识自己的身、心、灵，从而实证到自我，能完完全全保持有意识地觉知真实。

简言之，瑜伽是种生命的科学观，它提供一种修炼的纪律来充分开发我们的身心灵。

普及的瑜伽是以身体和呼吸的训练入手，完美身体，使身体柔软免于疾病，进而由身入心，把身体作为生命走向更高层次的工具，达到身心灵的净化。

更简化，瑜伽就是禅。智慧高的人从心入体，帕坦伽利在瑜伽经第一篇（三摩地篇）解释说：第一流的学生关键在于能控制心和它的种种作用，与中国的禅宗类似，从认识大道、本源开始，认识后在生活中应用、体悟、印证，从而回归做人之本性。

瑜伽的历史可追溯到公元前几千年，印度之所以成为瑜伽的一个基地是因为保留了本源、纯正的教学。瑜伽教学透过上师亲自传授给弟子而传承的。

瑜伽教学理论由圣哲帕坦伽利系统整理，编写成《瑜伽经》，共196句经文，成书于公元前4世纪到公元前2世纪之间，是印度瑜伽派最重要的经典，也是一部关于瑜伽修习的实践指南。

你为什么做瑜伽？

身体层面：瑜伽体位法能净化身体，让身体变的健康、稳定、轻盈。瑜伽与中医结合是养生防病治病非常好的方法。

生活层面：所有的瑜伽方法都把伦理和道德的尽善尽美作为基础，因此遵循最简单和最基本的瑜伽原则就能很容易构建人世间一种充满爱的新秩序。

意识层面：瑜伽的理论与实践的修习，能让内心逐渐宁静与平和，让心灵逐渐达到完美的纯净境界。一句话概括就是瑜伽能达到自净其意、众善奉行。

Ashtanga瑜伽是什么？

目前市面上练习的Astanga瑜伽是体位法的一个流派，核心在于呼吸的串联。是《瑜伽经》里八肢瑜伽的体位法部分。

《瑜伽经》里的Ashtanga瑜伽叫王瑜伽或八肢瑜伽，是帕坦伽利所整理出来的一套学问，以很有系统的、很科学的方式来成就三摩地。

八肢瑜伽法门犹如梯子的八个阶，是八个步骤，每一阶都是独立但是有前后顺序的。每一阶的目的都是为了要让你觉知生命还有更高的境地，而帮你做好准备进到更高的境地。八肢瑜伽被公认为是适合每个人修行的良好途径。

帕坦伽利把八肢瑜伽的修行阶次分为两个部分，对外和对内的。瑜伽承认内在和外在是有冲突的，你要认识生命，就要专注地学习如何处理这些冲突。

八肢瑜伽的外家功夫包括了前五个阶次：

外戒：是为了改进你和外在世界的关系。

a、非暴力：如何表达对外界的爱意，也就是心念、言语、行为都不伤害众生及自己。

b、不妄语：就是要有正念、正语、正行。

c、不偷盗：不贪图或不夺取不属于自己的。

d、不纵欲：如何保存和使用自己的精力。

e、不贪：简化自己，舍掉世间生活非必要的，以及不期盼别人给予自己任何东西。

内制：帮你从内在改进自己，使你的内在非常祥和。你却可能不知道和外在世界打交道时要怎么保持祥和，你一定要在这两个世界之间搭一座桥。

a、清净：清洁净化自己的身心、周围环境。有清净的谋生方式。

b、满足：对自己尽了最大努力所得来的成果感到满足和快意，能享受一己的成果而毫无怨言，也不会与他人攀比或有嫉妒之情。

c、苦行：包括种种使身、心、感官变得完美的锻炼。

d、研习经典：学习经典以及反省。

e、奉献于神：虔诚奉献一切于内在的神性（良知）

体位法：调身的具体修炼方法。因为身体多病或身体耗弱是修习八肢瑜伽的障碍，调身有益于身体健康和心力的平衡，也正是专注和禅那的前提条件，因此它既是八肢瑜伽的辅佐，也是不可或缺的一部分。包括瑜伽体位姿势和静坐姿势。
调息法：有意识地控制、扩展生命能量。养气之功法，根据瑜伽与调息理论，疾病的产生因于气在身体内的流动失去均衡的结果，身体及心念两方面皆须依赖气的支撑。修炼调息法的主要目的之一，是在净化脉络，一旦脉络净化了，调息功法就能引领生命能量通过这些脉络，用意来控制心，是其它方式所做不到的。
脉轮是气的能量中心以莲花形状呈现，每个脉轮都有自己独特的花瓣数，特别的颜色，有所驻守的神明，有独特的种子咒语，人身最底的中心是海底轮，里面有个沉睡的蛇状之火，也就是昆达里尼，其中包藏着人类一切潜能。
瑜伽的目标是唤醒沉睡的昆达里尼，将它导入中脉一路向上走，依序穿透各个脉轮，直到头顶部的梵轮，这所象征的意义是天体潜在势能和天体意识的相结合，经过这最终的结合，瑜伽师得以证悟自我，远离一切束缚。将自己的个体融入天体灵。要唤醒潜伏的昆达里尼能量，就必须修炼调身和调息到纯熟的地步。
内摄：练习这五阶是让你有能力去对治外在环境的纷扰，去控制自己外在的行为。
后面三阶是对内的，是更深更强的纷扰。
专注：心维系在一个固定的对象上，要能维持一定的长度。心念还没有完全均质化，仍然间歇被杂念打断的状态。
禅那：知觉、心念持续于同一个所依缘，持续于同一个所专注的对象。
三摩地：这三个阶次是在内心做功夫，让你控制心以及心的种种作用。